مقابلة خاصة مع الامام علي بن ابي طالب(ع) (أجوبة شافية لتساؤلات معاصرة )

( بقلم : علاء الخطيب )

في ذكراك يا أمير المؤمنين ونحن نحتفل في يوم مولد الاغر نستلهم الدروس من سيرتك الخالدة ونهجك المعطاء وتجربتك الأنسانية الثرة التي تعاملت معها بأعتبارها جزء من تاريخ وجودنا نحن البشر , وعملية تفاعل مستمر مع محيطنا المادي والمعنوي , ورسمت خطها البياني بشكل مثلث بين الانسان وخالقه من جهة وبين الانسان وواقعة من جهة ٍ اخرى وبين الله والكون والأنسان من جهة ثالثة . في هذا اللقاء سيدي أود ان أحصل منك على أجابات لأسئلة ٍ لطالما حيرت الكثير من ابناء جيلي وزمني . في البدء أقول السلام عليك يا أمير المؤمنين , ولابد لي من بداية وبدايتي سؤالي الأول .  1 –سيدي أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الزمن ؟"يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل , ولا يظرف فيه إلا الفاجر , ولا يضعف فيه إلا المنصف . يعدون الصدقة فيه غرماً . وصلة الرحم مناً . والعبادة استطالةً على الناس . فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء , وإمارة الصبيان , وتدبير الخصيان .(...لكن) إذا تغير السلطان تغير الزمان.(... و) صاحب السلطان كراكب الأسد يُغبط بموقعه وهو اعلم بموضعه (... و) آلة الرياسة سعة الصدر .(... لكن) من ملك استأثر."

2 – لكن كيف يواجه المرء , يا أمير المؤمنين , آلة الحكم , وسلطان الحاكم , والوضع العربي كما نعرفه اليوم عاجز ومشلول ؟ - " لا خير في الصمت عن الحُكم كما انه لا خير في القول بالجهل "

3 – وهل نتخذ (الديمقراطية) كآلية للحكم ؟" من استبد برأيه هلك , ومن شاور الرجال شاركها في عقولها .(...و) من استقبل وجوه الآراء عرف مواقف الأخطاء. ولا تدخلن في مشورتك بخيلا ً يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر , ولا جبانا ً يضعف عليك الامور, ولا حريصا ً يزين لك الشره والجور.

4- كيف نواجه الاستبداد والظلم؟ ان رأيا ً شجاعا ً واحداً أكثرية.

5 – الظلم ميزة هذا الزمن الذي نعيش فيه. أليس لهذا الظلم نهاية ؟ " الظلم ثلاثة : ظلم لا يغفر , وظلم لا يترك , وظلم لا يطلب . (... و) يوم المظلوم على الظالم , اشد من يوم الظالم على المظلوم .(...و) يوم العدل على الظالم , اشد من يوم الجور على المظلوم " . 

6– لكن سلطان هذا الزمان يضيق صدره بالعدل يا سيدي ؟" من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق " . 7 – ماهي مواصفات الحاكم وكيف تراه ؟" لا ينبغي أن يكون الوالي (...) البخيل , فتكون في أموالهم نهمته ولا الجاهل , فيضلهم بجهله . ولا الجافي , فيقطعهم بجفائه . ولا الحائف للدول فيتخذ قوما دون قوم  ولا المرتشي في الحكم , فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع " .

8 – ماهو مفهوم الوطن عندك يا أمير المؤمنين ؟" ليس بلد بأحق بك من بلد , خير البلاد ما حملك (...) الغنى في الغربة وطن , والفقر في الوطن غربة " .

9- لكن الفقر يا أمير المؤمنين , ليس هو غربتنا الوحيدة . يكاد الفقر يكون مقيما معنا ونحن وإياه توأمان في عصر الغنى العربي فبلادنا تفيض بالنفط ونحن فقراء؟ألم اقل لابني محمد بن الحنفية : يا بني أني أخاف عليك الفقر فأستعذ بالله منه . فأن الفقر منقصة للدين , مدهشة للعقل داعية للمقت .(...) الفقر هو الموت الأكبر (...) ولو كان الفقر رجلا لقتلته .

10 – لقد شح عطاؤنا يا أمير المؤمنين . حتى يوم كثر مالنا !!" لا تستح من إعطاء القليل فأن الحرمان اقل منه . (...) ومن كثرة نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه .(...) إن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف , وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة , ويكرمه في الناس ويهينه عند الله .(... لكن) ما أقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغنى .(...) فالمال لا يبقى لك ولا تبقى له " .

11 – لكن الحاجة تدفع إلى الطلب أحيانا كثيرة يا سيدي الإمام ؟" أن حفظ ما في يديك أحب إلي من طلب ما في يد غيرك . ومرارة اليأس خير من الطلب إلى الناس " .

12– والطمع ؟الطمع رق مؤبد " .

13 – في عالمنا هذا أصبح المال يحتل المرتبة الاولى في اهتمام الناس و لامكان للعلم فماذا تقول لهؤلاء ؟" العلم خير من المال . والعلم يحرسك وأنت تحرس المال . المال تنقصه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق (...) العلم حاكم والمال محكوم عليه .(...) أن المال من غير علم كالسائر على غير طريق " .

14- من يدعون الأيمان لا يعرفون كيف يتعبدون . لم تعد تدري كيف تتعبد الناس وبماذا تؤمن ؟" إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار . وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار , وليس الشأن أن تصلي وتصوم وتتصدق , بل أن تصلي بقلب نقي وعمل عند الله مرضي وخشوع سوي , وانظر فيما تصلي وعلى ما تصلي ان لم يكن من وجهه وحله فلا قبول.

15 – كثر الحمقى في هذا الزمن وهم يتمشدقون بالكلام ويحسبهم البعض عقلاء ومثقفين يا أمير المؤمنين ؟ " لسان العاقل وراء قلبه , وقلب الأحمق وراء لسانه "

16 – هل من صفة للأحمق ؟- " انه يريد أن ينفعك فيضرك " .

17 – والبخيل ؟" فأنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه "

18 – والفاجر ؟" فأنه يبيعك بالتافه " .

19 – والكذاب ؟- " فأنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب " .

20 – كثر المتملقين والمداحين للحكام وأصحاب القرار والبعض مزهوٌ بمديح هولاء ؟على الحاكم ان يروض نفسه على ان لا يطروه ويبجحوه بالباطل أو بأشياء لم يفعلها فأن كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من العزة والاقرار بذلك يوجب المقت من الله.

21 – النفاق سمة المجتمع , أليس من الصعب الحكم على النوايا يا سيدي الإمام ؟" وما اضمر احد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه " .

22 – كيف نعامل الناس يا أمير المؤمنين في ظل هذه الظروف الصعبة ؟  " خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم , وان عشتم حنوا إليكم .(... و) لا يمكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ولا حاجب إلا وجهك . (... لقد ) هانت عليه نفسه من أمر لسانه " .

23 – وأعداؤنا ؟" إذا قدرت على عدوك فأجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه " .

24 – وهل نصالح أعداءنا يا سيدي الإمام ؟ " لا تدفعن صلحا دعاك إليه عدوك ولله فيه رضا , فأن الصلح دعة لجنودك , وراحة من همومك , وأمنا لبلادك . ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه . فأن العدو ربما قارب ليتغفل , فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن " .

25 – كيف نسعى يا سيدي أمير المؤمنين بين الحق والباطل ؟" الباطل أن تقول سمعت والحق أن تقول رأيت . (...و) الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل أثمان : إثم العمل به وإثم الرضا به (...و) من صارع الحق صرعه "

26 – وكيف نعمل إذن يا أمير المؤمنين ؟" احذر كل عمل يعمل به في السر ويستحي منه في العلانية . واحذر كل عمل إذا سئل عنه صاحب أنكره أو اعتذر منه " . 

27– والحياة , كيف نواجهها والحالة هكذا يا سيدي ؟ " ليس من شيء إلا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله , إلا الحياة فأنه لا يجد له في الموت راحة "

28 – والدهر كيف نعامله يا مولاي الإمام؟" الدهر يومان : يوم لك ويوم عليك . فإذا كان لك فلا تبطر , وإذا كان عليك فأصبر " . 

29 – لكن اللؤم يكاد أن يطغي على دهرنا هذا يا سيدي ؟" احذروا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع " .

30 – بل كيف ندفع التهمة عنا ؟" من وضع نفسه مواضع التهمة لا يلومن من أساء له الظن " .

31 – والإصرار على الجهل . كيف نحترس منه يا سيدي ؟" من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق " . 

32 – حتى لو أصبحنا اليوم من غير أصدقاء ؟" اعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان , واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم .(...) لكن لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك " .

33 – أين الأمل في كل هذا يا أمير المؤمنين ؟ - " من وثق بماء لا يظمأ " .

34 – أليس من مسك لختام حديثنا هذا يا سيدي أمير المؤمنين ؟" ما أكثر العبر واقل الاعتبار, وكلمة أخيرة!!! ان الله يعذب ستة بستة: العرب بالعصبية والدهاقين بالكبر, والأمراء بالجور, والفقهاء بالحسد, والتجار بالخيانة, وأهل الرستاق بالجهل.

( اعتمد هذا الحديث على كتاب ( نهج البلاغة ) بأجزائه الأربعة , وهو مجموع ما اختاره الشريف الرضي من كلام الإمام علي بن أبي طالب (ع) وكتاب تحف العقول عن آل الرسول.

علاء الخطيب