رضا الفتلاوي
الآن مات أخي وباقي الشهداء
في البدايه ارجو ان تسمحوا لي ان ألخّص لكم قصه طويله عشتها مع عائلتي ليس من باب الحديث عن نفسي وعائلتي لا والله بل من باب نقل جزء بسيط من المعاناة التي عاشها ذوي الشهداء والمقابرالجماعيه وانا على يقين ان ماساذكره اقل بكثير مما عاناه الالاف والدليل على ذلك ماشاهدناه على شاشات التلفاز مافعل فدائيوا صدام اللعين بالأبن البريء امام انظار أمه .سقط اخي الشهيد مثلما سقط آلاف الشباب , سقطوا لأجل قضية يؤمنون بها ومبدأ يعتنقونه هو (كلا للبعث والبعثيين ) .كان أخي وصديق عمري في التاسعه والعشرين من العمر حين سقط في أرض كربلاء ارض العطاء ارض الحسين والشهداء , سقط مدافعا عن صحن الحسين من ان يدنسه الأعداء , سقط حين رفض الأمتثال لأمر الأنسحاب بعدما وقعنا في كمين لحرس الجلاّد في أحدى بساتين كربلاء , سقط وشاء الله أن لااراه وهو لايبعد عني سوى امتار لكثافة الأشجار وأطلاق النار , فقط سمعت صرخة ( آخ ) دوّت في البستان أسكتت اصوات البنادق , حينها توقف قلبي وتجمدت رجلاي شعرت ان الذي صاح هو اخي طالبا مني النجده فركضت مسرعا لأنقاذه لكن لسوء حظي وحسن حظه ولشقائي وسعادته وصلت متاخرا أذ ان حرس الجلاد أحتل المكان فبادرت الى اطلاق النار عليهم فردوا علي بوابل من الرصاص والشتائم وشاء الله ان انجو وبما اني فضلت الحياة على الشهاده لم اصمد كما صمد اخي هرولت منسحبا محتميا بالأشجار واصوات الرصاص والشتائم تلاحقني حتى وصلت الى نقطة التجمع التي انطلقنا منها فوجدت جميع الفارين من الشهاده قد وصلوا قبلي وليس بينهم اخي وأحّد الأصدقاء فأيقنت حينها ان الذي صاح هو اخي , بعدها عدت الى البيت وحيدا منكسرا عندما رآني والديَّ بمفردي فزعا وسألاني عن اخي فأجبتهم انه فضّل المبيت في الجامع لأنه مريض وفي اليوم الثاني نفس العذر , بعدها سقطت المدينه وانكشف امري وبدأت سيول العتب واللوم تنهال عليّ من الأهل . وبعدما هدأت الأوضاع سمعنا خبرا أن اثنين من (الغوغائيين ) وجدوهم مقتولين في البستان التي حدثت فيه المعركه ولايستطيع الذهاب الى هناك الاّ النساء فطلبت من والدتي الذهاب فقالت لااستطيع لأنه اذا كان ابني فسأُدفن معه , فتبرعت زوجتي بالذهاب برفقة أم الشهيد الأخر الذي كان مع اخي واسمه (محمد ) وحين وصولهن الى البستان ألتقين بمالك البستان وهو رجل كبير في السن وهو (سيد ) فسألهن ماذا يفعلن هنا فأبلغنه بالحقيقه فأسرع بأدخالهن الى بيته خوفا من العسكر والوكلاء وقال الخبر صحيح وسأروي القصه كامله يقول السيد ( بعد انتهاء المعارك وسيطرة الجيش عدنا الى بيوتنا , شاهدت شابين جالسين تحت نخله فناديت عليهما لكن لاجواب ولاحركه فدونت منهما فاذا هم قتلى وممسكين ببعضهما , وشاهدهم ايضا احد المنافقين فهرول الى الوحده العسكريه وابلغهم بأن اثنين من (الغوغائين) يختبؤون خلف نخله فجاء الجنود وامطروهم بوابل من الرصاص وجردوهم من اسلحتهم وهوياتهم ثم ألقوهما في مبزل قرب البستان وبقيا ثلاثة ايام على ظهر الماء ويضيف السيد : ان قلبي يتقطع عندما اراهم وهم لايزالان ممسكان ببعضهما فذهبت الى الضابط المسؤول فاخبرته باننا نغتسل من ماء البزل والان لانستطيع لانه نجس لوجود الجثث فهل تسمح لي باخراجهما ودفنهما فاجاب الضابط كلا بل نحن سنخرجهم ونحرقهم لأنهم كذا وكذا وحتى يضيع خبرهم على اهلهم فيقول السيد : فتوسلت به وحلفته بوالديه فرقّ قلبه وقال أفعل ماتريد ولكن ليلا كي لايراك احد الجنود وأقع انا في ورطه لايعلم بها الا الله فيقول السيد فعلا عندما حلّ الليل وهدأت حركة العسكر قمت انا واولادي باخراجهما ودفنهما بجانب البزل ) فقال السيد الى زوجتي وام الشهيد محمد بعدما يذهب الجنود الى الفطور الصباحي وتقل حركتهم أذهبن مع بعض النسوه من اهل بيتي بحجّة الغسيل وأنبشن القبور لعلكما تجدان ذويكما , فتقول زوجتي : فعلنا كما قال لنا الرجل أنبشنا اول قبر فكان المرحوم (محمد) فعندما شاهدته امه تسمّرت في محلها لاتستطيع ان تصرخ كي لايفتضح امرنا فاغشي عليها ( فعاشت مابقي من عمرها مختلة العقل وهي المرأه القويه الحكيمه لكن هول المنظر كان اقوى منها ) فتضيف زوجتي نبشن القبر الثاني واذا هو اخي فكانت زوجتي اكثر رباطة جئش من ام محمد فقامت بقص كُم القميص الذي كان يرتديه كي يكون دليلا , وبعد وصولها الى البيت وتقديم الدليل الذي يثبت شهادة اخي بكينا وندبنا باصوات مخنوقه حتى لايسمعنا الجيران .مع وجود دليل استشهاد أخي لكن والدتي لاتريد ان تصدق ان ابنها قد مات لأنها لم تراه بعينيها فراحت الى العرافات والدجالات تصدق اكاذيبهن وهُن يُكذبن اكثر حتى يحصلن على نقود اكثر , وكان رجال الأمن والرفاق كلّما ارادوا مالا زجّوا أبي في السجن بحجة ابناءه الغوغائيين ولايخرج حتى يدفع لهم , يقولون كل هذا بسيط لكن الذي آلمنا جداً بأننا نعرف اين قبره ولانستطيع زيارته والبكاء وقراءة سورة الفاتحه على قبره كما يفعل كل الناس خصوصا في الأعياد والمناسبات الدينيه ,بقوا على هذا العذاب حتى سقوط الطاغيه حينها اخرجوه من قبره ودفنوه بجانب الأمام الحسين كما كان يتمنى وقد نالها .أن الذي دعاني الى كتابة هذا الموضوع (بالرغم من ترددي كثيرا لأنه مؤلم جدا بالنسبه لي ) هو منذ اللحظه الأولى لأعلان مفوضية الأنتخابات المستقله (والمستقله جدا) النتائج المزوره بفوز (قائمة البعث) وصورة اخي وطريقة استشهاده لم تفارقني وشعرتُ انه الآن قد مات وليس عام 1991 وان قاتليه هذه المرّه اشدُّ قسوه ووحشيه من الذين سبقوهم وأن المصيبه الكبرى انهم عادوا بالرغم عنا عادوا على ظهر (الديمقراطيه الأمريكيه السعوديه التزويريه) وبقيادة راعي الديمقراطيه (الأمم المتحده) وبندها السابع الذي كبّل ايدينا وارجلنا الى الأعناق , عادوا مستغلّين نزاع ساستنا فيما بينهم والتنازل عن حقنا لهم , عادوا عندما اهداهم البعض اصواتهم بحجة انهم جرّبوا الذين من قبلهم ولم يقدموا شيئا فهنيئا لكم مقدم البعثيين على ظهر مطيتهم (علاوي) , وتقاعس البعض الاخر بعدم الذهاب الى الأنتخابات تحت شعار (الياخذ امي يصير عمي) , عادوا بالأيادي الرخيصه والمرتشيه التي باعت اصواتنا لهم , كل هؤلاء ساهموا بقتل اخي وباقي الشهداء فممن يكون القصاص.لذا فاني افتح بيتي لأستقبال المعزيين وادعوا جميع اخواني من ذوي الشهداء لنصب سرادق العزاء في شوارع العراق موشحة بلافتات حمراء بلون الدم الذي سال من ذويكم مكتوب عليها (كلا للبعث والبعثيين ) كما كتبها ذويكم بدماءهم الطاهره فأنها كلمتكم اليوم ووقفتكم فوالله فأن تمكّن البعثيون منكم فستملؤون السجون والمقابر , ومن يريد ان يعزّينا فليرابط في سرادقنا لايقرأ سورة الفاتحه ويرحل ولانقبل العزاء ممن صوت (لقائمة القتله) وأذا فكّر ساستنا الكرام بعزائنا لانقبل عزاءهم الا اذا جاءونا يد بيد متجاوزين كل خلافات الماضي ويرابطوا مع الشعب الذي انتخبهم ويعيشون احزانه وافراحه لايكونوا هم في وادي ونحن في واد فبهذا سترحل مطيّة البعث بكل ماتحمل من قتله ومجرمين بعيدا بعيدا.
https://telegram.me/buratha
