محمد بن عبد الوهاب أعظم لدى الوهابية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)!

 لايظهر الوهابية والسلفية اتجاههم الاموي وعداءهم لرسول الله وأهل بيته عليهم صلوات الله بشكل علني لكنهم يفعلون ذلك من خلال ممارساتهم حيث انهم يخربون كل الآثار المتعلقة برسول الله (ص) ومن ذلك مافعلوه قبل أيام من تخريب لبيت السيدة خديجة بنت خويلد زوجة الرسول الاكرم وقد أحصى بعض المتابعبن أن الوهابية قد افنت منذ استيلائها على الحكم مئات المواقع الآثارية المتعلقة برسول الله (ص) بحجج متفاوتة. لكن الذي يفضحهم هو تناقضهم في الشريعة وفي احكام الفقه حيث انهم يقعون في التناقض بين مايحرمونه على رسول الله وهو على سبيل المثال الاحتفال بالمولد النبوي إذ يعتبرونه بدعة بينما هم يجيزون الاحتفال بمولد مؤسس مذهبهم الشركي محمد بن عبد الوهاب لاسبوع  كامل. استمعوا الى دجالهم الكبير وهو يبرر الاحتفال لاسبوع لمولد محمد بن عبد الوهاب وتحريم ذلك على رسول الله (ص). السؤال:‌ ما الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟ المفتي: محمد بن صالح العثيمين الإجابة: الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين: الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل. الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=13505وفي موقع آخر هم يجيزون الاحتفال باليوم الوطني يعني يوم استيلاء آل سعود على السلطة واغتصابها بعد معارك سقط خلالها الملايين من السنةفتوى اللجنة الدائمة بالمملكة العربيةالسعوديةبرئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز حول حكم الاحتفال باليوم الوطني، كتاب "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش (3 /88 ـ 89) من الطبعة الثالثة لمكتبة بلنسية بالرياض ..سؤال – ( أنا إمام أحد المساجد في جدة، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين، وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا "يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة، احب أن أسألك سؤالا :فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة، فلماذا تحاربون الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون. فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له: المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها: "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر" مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات: إنا لله وإنا إليه راجعون.. إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها. فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خيروتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس ياشيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك.لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة.