دراسات

أوراق لغوية..ما لا يجتمع في سياقٍ واحد

1519 2021-03-15

 

حازم أحمد فضالة ||

 

    اللغة العربية بها أساليب كثيرة، وبعض الأساليب لا تجتمع في السياق نفسه لجملة ما، وهنا نتكلم في دائرة ضيقة جدًا، إذ نحاول تقديم فائدة للكاتب من خلال تناولنا ما يلامس أسلوبه واستعمالاته اليومية، وباختصار:

١- استعمال كلمة (سَوَاءٌ)

هذه الكلمة عند استعمالها بصفتها (خبرًا مقدمًا)؛ فإنها، لا تفارقها همزة التسوية (أ)، ولا تجتمع مع حرف العطف (أو).

وللإيضاح نقول:

يستعملها الكاتب بهذه الصورة، نحو: حضرَ أعضاءُ المؤتمر، وسواء حضروا جميعهم أو بعضهم فإنَّ المؤتمر سيُعقَد.

هذا الأسلوب خطأ، والاستعمالات المماثلة له خطأ كلها، أمّا الصواب فهو:

حضرَ أعضاءُ المؤتمر، وسواءٌ أحَضروا جميعهم أم بعضهم فإنَّ المؤتمر سيُعقَد.

لاحظ كيف كان أسلوب استعمال (سَواءٌ):

سواءٌ + همزة التسوية (أ) عند زيادتها على حضروا + حرف العطف (أم).

النتيجة: سَواءٌ أحَضروا أم...

نلاحظ الاستعمال القرآني:

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 6].

هنا التركيبة نفسها، وهي:

١- سَوَاءٌ.

٢- همزة التسوية (أ) أَأَنذَرْتَهُمْ.

٣- أَمْ.

أما حالتها الإعرابية فهي:

١- سَوَاءٌ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٢- أَأَنذَرْتَهُمْ: الهمزة للتسوية.

٣- أَمْ: حرف عطف لا محل له.

    وهذه الكلمة لم تفارق هذه التركيبة والأسلوب في القرآن الكريم في هذا الاستعمال تحديدا.

ولأجل ذلك لا تستعملها دون همزة التسوية التي تأتي بعدها، ولا تستعملها مع حرف العطف (أو)، بل استعملها مع حرف العطف (أم).

٢- قد + نفي.

وهذا استعمال خطأ كذلك، وللإيضاح نقول:

الكاتب يستعمل الأسلوب، نحو:

أريد كتابةَ المقال اليوم، وقد لا أُكمله إلا بعد جمع المصادر.

    فهذا أسلوب واستعمال خطأ؛ السبب في ذلك أنه جمع بين (قد) التي تفيد (التحقيق، التقليل)، والنفي.

أما الأسلوب والاستعمال الصحيح في هذا السياق فهو:

أريد كتابةَ المقال، وربما لا أكمله إلا بعد جمع المصادر.

فهذا هو الأسلوب الصحيح.

    ولأجل ذلك، لا تجمع بين (قد) و(النفي)، وهذا الحرف (قد) يأتي بعده إمّا فعلٌ مضارعٌ، وإمّا فعلٌ ماضٍ، ولا يأتي بعده حرف نفي.

ظهورها في القرآن الكريم:

أ- مع المضارع:

﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا... ﴾ [البقرة: 144].

ب- مع الماضي:

﴿... فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ... ﴾ [البقرة: 60].

٣- استعمال: قَط، أبدا.

أ- قط: لا تُستَعمَل إلا مع الماضي، إذ نقول: لم يفعل ذلك قط.

ولا نقول: لا يفعل ذلك قط.

    لأنَّ النفي بحرف النفي (لم) يأتي مع صيغة الماضي، والنفي بحرف النفي (لا) يأتي حاضرًا ومستقبلًا، وهو أقوى حروف النفي.

ولأجل ذلك، فإنها لا تجتمع حروف الاستقبال.

ب- أبدًا: لا تُستَعمَل مع الماضي، فهي تفيد الاستمرار للمستقبل، لذلك نقول: لا يفعل ذلك أبدا.

وهكذا ظهورها في القرآن الكريم:

﴿... سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا... ﴾ [النساء: 122].

ولا نقول: لم يفعل ذلك أبدا.

    لكن، تجتمع (أبدًا) مع (لن) في سياق واحد؛ لأنَّ (لن) حرف نفي ونصب واستقبال.

﴿قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا... ﴾ [المائدة: 24].

 

والحمدُ لله رَبِّ العالمين

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
دينار بحريني 0
يورو 0
الجنيه المصري 0
تومان ايراني 0
دينار اردني 0
دينار كويتي 0
ليرة لبنانية 0
ريال عماني 0
ريال قطري 0
ريال سعودي 0
ليرة سورية 0
دولار امريكي 0
ريال يمني 0
التعليقات
حسن الخفاجي : الحفيد يقول للجد سر على درب الحسين عليه السلام ممهداً للظهور الشريف وانا سأكمل المسير على نفس ...
الموضوع :
صورة لاسد المقاومة الاسلامية سماحة السيد حسن نصر الله مع حفيده الرضيع تثير مواقع التواصل
عادل العنبكي : رضوان الله تعالى على روح عزيز العراق سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة المجاهد عبد العزيز الحكيم قدس ...
الموضوع :
بالصور ... احياء الذكرى الخامسة عشرة لرحيل عزيز العراق
يوسف عبدالله : احسنتم وبارك الله فيكم. السلام عليك يا موسى الكاظم ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
زينب حميد : اللهم صل على محمد وآل محمد وبحق محمد وآل محمد وبحق باب الحوائج موسى بن جعفر وبحق ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
دلير محمد فتاح/ميرزا : التجات الى ايران بداية عام ۱۹۸۲ وتمت بعدها مصادرة داري في قضاء جمجمال وتم بيع الاثاث بالمزاد ...
الموضوع :
تعويض العراقيين المتضررين من حروب وجرائم النظام البائد
almajahi : نحن السجناء السياسين في العراق نحتاج الى تدخلكم لاعادة حقوقنا المنصوص عليها في الدستور العراقي..والذي تم التصويت ...
الموضوع :
مجلس الوزراء : موقع الكتروني لإستقبال الشكاوى وتقديم التعيينات
جبارعبدالزهرة العبودي : لقد قتل النواصب في هذه المنطقة الكثير من الشيعة حيث كانوا ينصبون كمائنا على الطريق العام وياخذون ...
الموضوع :
حركة السفياني من بلاد الروم إلى العراق
ابو كرار : السلام عليكم احسنتم التوضيح وبارك الله في جهودكم ياليت تعطي معنى لكلمة سكوبس هل يوجد لها معنى ...
الموضوع :
وضحكوا علينا وقالوا النشر لايكون الا في سكوبس Scopus
ابو حسنين : شيخنا العزيز الله يحفظك ويخليك بهذا زمنا الاغبر اكو خطيب مؤهل ان يحمل فكر اسلامي محمدي وحسيني ...
الموضوع :
الشيخ جلال الدين الصغير يتحدث عن المنبر الحسيني ومسؤولية التصدي للغزو الفكري والحرب الناعمة على هويتنا الإسلامية
حسين عبد الكريم جعفر المقهوي : عني وعن والدي ووالدتي وأولادها واختي وأخي ...
الموضوع :
رسالة الى سيدتي زينب الكبرى
فيسبوك