الدكتور عبد الخالق حسين والاخرين وعقدة الثورة الاسلامية

طالما اتابع كتابات الدكتور عبد الخالق حسين يصلني بعضها على البريد الخاص او من خلال المواقع وكما للدكتور المواقف التي اتفق معه فيها فهناك ايضا مواقف اختلف معه بها ولدي الحجة على ذلك واليوم حينما تصفحت المواقع عرجت على ماكتبه الدكتور من جديد وشدني العنوان لمقاله الاخير ونشر في مواقع عديدة بعنوان " الثورة الخمينية ضد مسار التاريخ " ولان الدكتور بدأ سطوره بعبارة انه انما يحلل هذه الحقبة التي مرت بها الثورة الاسلامية في ايران اسماها بالثورة الخمينية بحيادية وموضوعية كما يقول فوجدت ان اقول رايي في ما اورده في مقاله وبموضوعية وبحيادية ايضا .. الموضوع تطلعون عليه في هذا الرابط :http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=32919

لا اخفيكم ان اشد مااثارني في مقال الدكتور عبد الخالق وجعلني اهتم للكتابة ردا على ما اورده وجود الكثير من المغالطات والتناقضات والمعايير والمكاييل المقلوبة المزدوجة والتجاوزات الغير حيادية واهمها تلك التي مست صلب العقيدة الاسلامية وخصوصا حينما تطرق للرسالة الالاهية المحمدية المنزلة من قبل رب السموات والارض على رسول الانسانية ونبي الرحمة النبي محمد صل الله عليه وعلى اله وسلم واصفا اياها بالثورة أي حالها حال أي ثورة وضعية اخرى متناسيا او متغافلا او متحاملا لايروق له الاعتراف بماهية الرسالة الالاهية الاسلامية لاسباب تخصه حتى انه لم يذكر المميز دون غيره بالرسالة والنبوة دون الاخرين من قادة الثورات الوضعية في التاريخ ولم يضع امام اسمه الكريم صفة النبوة ولو بحيادية وموضوعية واحتراما لمشاعر الملايين من المسلمين كما يقول .." فالثورة الإسلامية الحقيقية الوحيدة هي الثورة التي قادها محمد بن عبدالله في الحجاز قبل 14 قرناً " ..

دكتورنا العزيز النبوة والرسالة غير الثورة في مفهومها المعروف لان النبوة هي حلقة الوصل بين الخالق والمخلوق وهي حلقة الوصل بين الامر الالاهي الواجب فعله وبين الانسانية كل الانسانية على الارض والنبوة هي اصطفاء الاهي لمن عصمه الله من الزلل والخطأ ليكون مبشرا ونذيرا وهاديا للناس كل الناس وهذا مالاينطبق على غير الانبياء من الثوار كقادة او الثورات كحركة محدودة في مكان وزمان ضيقين وان توسعا واخذا حيزهما المكاني والزماني ..الثورة في المفهوم المتعارف عليه سياسيا هي الخروج على الوضع الراهن سواء إلى وضع أفضل او اسوأ من الوضع القائم ورسول الله صل الله عليه وعلى اله وسلم لم تكن رسالته الالاهية تحمل احتمالين بل اتت للتغيير نحو الافضل فقط ولتنتصر وحصل ذلك , وللثورات الوضعية صناعة الانسان بغض النظر عن خلفيته احتمالات الفشل والخسارة او النجاح النسبي وللثورة تعريفات عديدة حسب ما تقتضيه حاجة الموضوع المثار كان نقول لاي تغيير علمي ثورة في عالم التكنلوجيا الرقمية كمثال لهذا المضمار من العلوم او ثورة الغضب على تصرفات اجتماعية او عائلية خاصة او عامة او تلك الثورة التي تطلق على المنقلبين على الانظمة التي سبقتهم حتى ان بعض الانظمة المنقلبة باسم الثورة تكون اسوء من سابقتها وحينما وضع الدكتور عبد الخالق صفة الثورة على الرسالة الالاهية المحمدية معتبرا اياها انها ثورة كباقي الثورات الوضعية يكون قد خرج عن حياديته والموضوعية ودخل في دس خصوصية اعتقاده الذي نختلف معه جملة وتفصيلا وهو الذي يعلم ان الكثير من الثورات لا بل اغلب الثورات الوضعية البشرية انحرفت عن مساراتها او اتت بنموذج اسوء من سابقاتها من انظمة الحكم ومايسمى بثورة البعثيين نموذج او حكم الدكتاتورية في ليبيا اوفي مصر او أي من البلاد الاخرى والنماذج السيئة الصيت كثيرة فانه يكون قد وضع الالاهي المنزل بمساوات الوضعي القابل للانحراف وهذا مالايقبله أي عاقل ومنصف محايد فضلا عن ملايين المسلمين ..

اختار الدكتور عبد الخالق حسين هذا الموضوع وكما يقول بناء على طلب من الدكتور رياض الامير (* كتب هذا المقال استجابة لدعوة كريمة من الصديق الدكتور رياض الأمير، رئيس تحرير صحيفة (عراق الغد) الإلكترونية لإعداد ملف خاص بمناسبة الذكرى الثلاثين للثورة الإسلامية الخمينية في إيران.) واتمنى من الدكتور العزيز رياض الامير ان يتقبل مني هذا الرد على تلك المقالة وبتحليل حيادي كما قلت ..من المؤكد ان الدكتور عبد الخالق وضع في مخيلته حينما اسس حكمه على الثورة الاسلامية الايرانية اسماها بالخمينية نسبة الى قائدها الذي شهد التاريخ وحتى اعدائه المنصفين انه رجل غير مجرى التاريخ واعاد صياغته من جديد ولازال وان الدكتور بما سرد لنا من مفاهيم هو يعتقدها كمقارنة ان هناك مايقابلها من نجاحات مفترضة لنماذج اخرى تقابلها ومن المؤكد ان الدكتور عبد الخالق انطلق في نقده لحركة وانطلاقة الثورة الاسلامية بقيادة روح الله ا لامام الخميني قدس سره من خلال مقارنة مع نموذج اخر ولن يكون طرف المقارنة الاخر ببعيد عن اثنين لاثالث لهما اما انه النموذج الغربي الذي يعتبره الدكتور ومدرسته النموذج الوضعي الافضل او هي تلك المدرسة اليسارية التي ينطلق من خلالها الدكتور عبد الخالق في مقارنته ولا اعتقد انه سيقارن الثورة الاسلامية في ايران بغيرهم كثورة السابع عشر من تموز البعثية الصدامية او بالنماذج العربية في الحكم والثورة او غيرها ولماذا اخوض في الاحتمالات وانا المتيقن ان جل مايشغل ويقلق بال الدكتور ومن يتحرك وفق رؤيته ومدرسته انما هو الاسلام ومدرسته لان الدكتور عبد الخالق يعنيه ومن هم معه القلق من الاسلام السياسي اكثر من أي شئ اخر مع اعتقادي الجازم ان التناغم مع المصالح الذاتية ولتمشية امور الحياة وتبرير سياق حركتهم هما ايضا مايحرك اصابع الدكتور العزيز ليكتب ارضاء لنفسه ولهذه الجهة او تلك وفق ماتقتضيه المصلحة وشروط العمل في امبراطوريات الصحافة والاعلام الممولة لصالح اجندات خاصة ومعروفة ولا اعتقد ان الدكتور عبد الخالق هنا في مجال ان يرضي ضميره او يتحرك بمثالية الزهاد العباد او بصوفية سياسية او بنكران للذات في زمن من المؤكد ان حركة الانسان المادي فيه لن تكون سعيا وراء الفضيلة او وراء المبادئ الانسانية الحقيقية ان لم تكن في حقيقتها عرض وطلب وبيع وشراء وهات وخذ او لتنفيس احتقان ذاتي وهلم جرا ..

اذن لانطلق من اوجه المقارنة او المفاضلة التي قارن من خلالها افتراضات الفشل والانحراف والتشويه والغش وووو من المسميات التي نعت بها الثورة الاسلامية في ايران والتي قال عنها في مقاله ( الثورة الخمينية، هي ثورة مشوهة ومغشوشة ومنحرفة، وضد قوانين حركة التاريخ ومساره الطبيعي، وضد الطبيعة البشرية ) وسافترض ان النموذج الغربي هو النموذج المثالي للدكتور ومدرسته ولنبدا من النقاط التي اثارها الدكتور وساضع كلامه بالنص الحرفي والرد عليه بتساؤلات وتعليقات واتمنى منه الاجابة عليها متكرما ان كان يعتقد بحرية الراي ويحترم الراي الاخر وان اختلف معه الا اللهم ان هناك نرجسية لاتسمح له بالنزول الى مستويات قد يكون هو وغيره يصنفوها بالاسلامية المتطرفة في عشقها لما هو قادم من الله او بالصفوية المجوسية او العميلة لايران حتى ان البعض الاحمق يقول اننا ناخذ رواتبنا بالتومان من طهران ولاادري ان كان الامر هو ارتزاق وعمالة وقبض لاموال وبالتالي خيانة للميادئ والوطنية فالاولى القبض بالدولار او بالريال او من تلك الدفوعات السخية التي تعطي بدون وجع قلب وبغباء وابتذال مقزز لمرتزقة الاعلام والسياسة وسبق وان عرضت علينا السعودية ذلك ورفضناه واعتقد انها تدفع اكثر واجزل من ايران ان كنا نفترض جدلا ان ايران تدفع وهي من وصفها الدكتور بالمفقرة لشعبها ومن يواليها فكيف اذن ستدفع للاخرين من البعيدين عنها وللعلم اقولها لمن لايعلم انني لم ازر ايران يوما او ساعة واحدة وللعلم ايضا انني اعمل كاي انسان بسيط لاكسب عيشي واتشرف انني لم اكن يوما موجها من احد لا كعنوان حزبي ولا كدولة ولا أي شخصية او أي جهة كانت واتشرف بانني امتلك مقومات واخلاقيات تجعلني اسمح للاخر ان وجدني يوما بوقا لاحد غير اعتقادي ومن اعتقد انهم يستحقون مني ان ادافع عنهم واي انسان مظلوم ولكل الانسانية المتخلقة بخلق الفضيلة واحترام حق الانسان أي كان معتقدهم ودينهم وقوميتهم وساسمح لمن يجدني غير ذلك ان يلعنني ويشتمني ماشاء له ذلك ..يقول الدكتور عبد الخالق في مقالته :

1- ( فمن أولى الثمار الكارثية للثورة الخمينية أن وضعت الشعب الإيراني في حالة مواجهة غير متكافئة مع الغرب وبالأخص مع أمريكا، حيث تم اختطاف موظفي السفارة الأمريكية في طهران بعملية إرهابية لمدة 444 يوماً، ومنذ ذلك الوقت وإلى الآن، يعيش الشعب الإيراني في حالة عزلة عن العالم المتحضر.)

ولا ادري هل يعني الدكتور ان من الانسانية والحضارة والتقدم والتطور والرقي والاخلاق ان يُحكم على ملايين تجاوزت الثمانين مليون انسان وبواسطة الغرب " المتحضر "بالحصار والتجويع والترهيب والحرب لان في بداية الثورة قبل ثلاثين عاما احتجز الثوار كم موظف امريكي واطلق سراحهم فيما بعد من قبل قيادة الثورة !!؟؟الحجة ارميها على الدكتور عبد الخالق والذي قد ناقض نفسه وهي موجودة في ذات مقاله وساضع كلمات قالها الدكتور عبد الخالق في ذات المقال يصف بها الشاه المقبور وظلمه والمدعوم امريكيا يقول فيها (مرحلة حكم شاه إيران هي التي هيأت الظروف الموضوعية للثورة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وذلك بسبب الظلم وعدم إنصاف الجماهير الواسعة ومشاركتها في ثروات البلاد الهائلة) وبالطبع يعلم الدكتور العزيز ان هذا الشاه كان شرطي النموذج الغربي "الراقي" النموذج الامريكي ويعلم الدكتور العزيز ان الشاه كان احد عملاء الولايات المتحدة الامريكية الاوفياء الخلص أي كان الابن البار لهم أي بمعنى انه تربية النموذج الامريكي والغربي عموما وحينما يصف هذا النموذج بالظالم والسارق لخيرات شعبه والغير منصف انما كان يفعل ذلك تحت الغطاء الامريكي الحامي له وبالطبع للانظمة الدكتاتورية الفاسدة الاخرى وحتى هذه الساعة ومنها انظمة الجهل والتخلف في الخليج مملكة آل سعود مثال ولا ادري كيف يقارن الدكتور الفشل المفترض للثورة الاسلامية بالظلم الحقيقي الامريكي الحامي للانظمة المجرمة والفاسدة المستمر وبحماية وغطاء غربي امريكي وحتى شرقي لا بل دولي كامل مقابل حصار لنظام اتى الى السلطة نتيجة قهر وظلم كما تقول انت في مقالك الذي بين ايدينا ..!!؟؟واعود واتسائل مع الدكتور عبد الخالق عن ماهية نوع الحضارة في مفهومه والتي يقول ان ايران وشعبها وثورتها ابتعدت عنها نتيجة حصار الغرب "الانساني الاخلاقي الحضاري " لها بعد ان تم احتجاز مجموعة من الامريكين في السفارة الامريكية في طهران ابان انطلاق الثورة وهل يقصد بالحضارة التطور العلمي؟ ام التطور السياسي ؟ ام العسكري ؟

اقول لك يادكتور وبموضوعية وبمقارنة بسيطة بين الثورة الاسلامية التي انتجت دولة ديمقراطية تتداول فيها السلطة حضاريا ولها مؤسسات تشريعية وتنفيذية متقدمة على الكثير من الانظمة الفاسدة وبين انظمة العرب كافة ستجد البون الشاسع بين الاثنين وان قلت ان العرب لايقارن بهم اقول لك قارن الامر مع الانظمة الديمقراطية الغربية فهل الامر يختلف ام انه تداول للسلطة كما في ارقى الانظمة الديمقراطية في العالم ؟؟ وان انتقلنا الى الجوانب الاخرى فها هي ايران تخوض مضامير العلوم والصناعة حتى انها اطلقت وبجهد تحت الحصار الصارم والغير مسبوق في التاريخ والضغوط والتهديدات ووووووووو قمرها الاصطناعي وبصاروخ حامل له صناعة ايرانية خالصة :http://www.youtube.com/watch?v=Kn8mmqoMCgI

ولامجال لسرد الكثير من الصناعات الايرانية الذاتية وتحت الحصار المشدد وكمثال في مجال صناعة السيارات مثلا :http://news.ikco.com/ar/webmodules/news/default.aspx

او هذا التقريرhttp://www.youtube.com/watch?v=m0owvsC4IT8http://www.youtube.com/watch?v=jfyjlukcXIg

وصناعة الطائرات والغواصات والسفن بمختلف انواعها واتمنى من الدكتور مشاهدة هذه الطائرات التي تخرج من البحر صناعة ايران مابعد الثورة وباكتفاء ذاتي :http://www.youtube.com/watch?v=xTe4bsbaQ_U&feature=related

او هذه السفن التي من الممكن فيما بعد تصديرها كما الصناعات الاخرى :http://www.youtube.com/watch?v=0zd8Se3wj3I&eurl=http://4flying.com/showthread.php?p=346136http://www.arabic.xinhuanet.com/arabic/2008-11/05/content_755157.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=m0owvsC4IT8http://informationdissemination.blogspot.com/2007/12/observing-iranian-submarines.htmlhttp://www.adiga.org/forum/adiga67/t32097.html

او الصناعات الالكترونية التي كانت حكرا على الدول المتقدمة اتمنى من الدكتور ان يزور هذا الموقع ليطلع عليها ويدلي بعدها برايه بموضوعية وحيادية :http://www.ieimil.com/ar_SA/main.aspx

واضع للدكتور والقارئ العزيز هذا التقرير لجانب من النشاط الاقتصادي الايراني ولشركة واحدة فيه الكثير من الحقائق الاقتصادية ويستطيع الدكتور كتابة الصناعات الايرانية في محرك البحث كوكل ليطلع على الكثير من الصناعات المتطورة التي حصلت اثناء الثورة وتحت الحصار واركز هنا ان الحصار جعل من ايران تعتمد على نفسها في الانتاج مما جعلها بعيدة عن ضغوط صندوق النقد الدولي وشروطه واملائاته او كما يحصل للدول العربية التي تستهلك ولاتنتج :http://www.iei-co.com/LArabic/PDF/resume.pdf

وهناك غيرذلك الكثير مما شهد لهم بتقنيته العالية المقلقة للغرب الحضاري الاعداء قبل الاصدقاء وان كنا حياديين في المقارنة نستطيع ان نقول ان ايران وثورتها الاسلامية المحاصرة دوليا دولة متقدمة جدا صناعيا وعسكريا وسياسيا اذا ماقسنا الامكانات المادية والصناعية والعسكرية والسياسية لها بدول تسمى بالعظمى في مفهومكم الخاص ولا اعظم عندي غير الله تتحرك بحرية مطلقة وبسيطرة واضحة على مقدرات الارض أي بمعنى ان المقارنة النسبية ستكون لصالح ايران ولو افترضنا ان ايران لم تتعرض لكل الحروب والحصار وووو المنغصات والعراقيل التي وضعت امامها لكانت اليوم في حال افضل بكثير جدا مما هي عليه الان و حتى من اعظم النماذج التي تتشدقون بحضاريتها وتطورها أي بمعنى لولا الظلم والحصار الواقع عليها من قبل الدول" المتحضرة " لكانت بحال افضل بكثير ولعلم الدكتور ان هذه الصناعات التي يتم تصدير الكثير من منتجاتها اليوم تشكل دخلا اقتصاديا وماليا كبيرا اليس كذلك يادكتور ام ان الصناعة محرمة على تلك الثورة ومحللة لغيرها من الدول المتقدمة ؟؟

2- يقول الدكتور عبد الخالق في النقطة الثانية (ومن نتائج هذه الثورة، الحرب العراقية- الإيرانية التي دامت ثمان سنين عجاف أتت على الحرث والنسل، وأحرقت الأخضر واليابس في البلدين، وبغض النظر عن البادئ لهذه الحرب، إلا إنه من المعروف أن الخميني رفع شعار تصدير الثورة الإسلامية إلى الدول العربية مهدداً أنظمتها بالزوال. كذلك ارتكب الخميني خطأً كبيراً آخر عندما رفض عرض صدام حسين بعد سنتين من بدء الحرب لوقفها وقرار العراق بالانسحاب الكامل من الأراضي الإيرانية التي احتلها، إلا إن الخميني أصر على الاستمرار في الحرب أملاً في إسقاط النظام البعثي وإقامة نظام إسلامي في العراق على غرار نظامه في إيران يدين له بالولاء وفق مبدأ حكم (ولاية الفقيه)، ويتم الانطلاق من العراق إلى الدول العربية الأخرى!!)....... ولا ادري هل نطلع هنا على ذات المبررات الاجرامية التي ساقها الطاغية صدام وامة الخبث والمؤامرات المحرضة له ليشن تلك الحرب العبثية الاجرامية ذهب ضحيتها ملايين الشباب العراقي والايراني وتعطيل التنمية والتطور في البلدين والان يسوقها الدكتور عبد الخالق حسين بذات المنطق وبحروفه وانفاسه ؟؟

كيف تكون الحيادية في مفهوم الدكتور وهو يقول بغض النظر عن البادئ لهذه الحرب وهو الذي يعلم علم اليقين ان كان منصفا ان صدام وبايعاز من الغرب الامريكي المتحضر والدولار الخليجي المجرم والدعم العربي المرتزق وبدعم الشرق والغرب وباعتراف الطاغية نفسه وباعتراف ازلامه واهمهم صلاح عمر العلي عضو مجلس قيادة الثورة البعثية آنذاك وكلهم قالو ان البادئ الاظلم بالحرب هي هذه المنظومة التي اختصرتها لك وللتاريخ ولو كنت تعلم او متيقن او في مفهومك ان ايران هي من بدات الحرب لكنت صرحت بذلك وكتبته في مقالك ولم تقل بغض النظر عن من بدا وبقوة ولاعتبرتها من اهم اخطائها او عملياتها الاجرامية بحق العراق والعروبة و التاريخ ولكنك لم تقل ذلك وتلاعبت بالكلمات ارضاء لكل الاطراف وحتى انك ارضيت البعثيين مع الاسف وانت الذي تدعي انك تحاربهم ولا ادري امن الحيادية عدم وصف الاسماء بمسمياتها والحقائق كما هي ؟؟ ام ان التحريف والغش وارضاء اولياء النعمة والاسياد اهم من قولة الحق وسرد الحقيقة بضمير وشرف واخلاق انسانية ؟؟ اترك الاجابة لك دكتورنا العزيز ..

 وبالمناسبة احب ان ازودك بمعلومة تاريخية هامة وهي ان صدام المعتدي والبادئ بالحرب لم يعرض بعد سنتين وقف اطلاق النار لنبل ولشرف واخلاق يحملها انما هو من اعترف بذلك وامام قيادات عسكرية في الذكرى الاولى لوقف اطلاق النار قائلا كنا في تلك الفترة في احرج مانكون عسكريا وكانت قوتنا النارية في حاجة كبيرة للاسلحة والعتاد وكان الطاغية المعتدي وقتها قد انتكس انتكاسة عسكرية كبيرة في المحمرة وعبادان اللتين استباحهم الطاغية وهتك اعراض النساء والرجال والاموال فيهما وحصل ذلك في جبهات اخرى وحتى ان في احدى المرات وسمعت ذلك منه عبر التلفاز وقتها قال كنا نستجدي الاطلاقات والعتاد من الدول استجداءاً وكنا في مأزق خطير للغاية أي بمعنى انه لم يطرح تلك المواقف شرفا واخلاقا انما خشية الهزيمة العسكرية ولا اعتقد انك او أي عاقل كنت تتوقع من ايران المعتدى عليها تقبل ان تتنازل عن احتمالات هزيمة عدوها اللدود ؟؟ وان كنت تقول او غيرك سيقول لماذا لم تستجب ايران للامر وتحرجه اقول ماكان حاصلا وقتها حينما كانت وفود المساعي الحميدة التي كانت تاتي بغداد خلال الحرب لتاخذ وعدا من الطاغية بقبول وقف اطلاق النار ويعطيهم وعوده الكاذبة فيما الامريكان والروس والخليج باموالهم يمدون الطاغية بالسلاح والصواريخ بعيدة المدى وبالمدفعية وكان يرمي المدن الايرانية المدنية بالصواريخ فيما الوفود في طريقها الى طهران للتباحث وكانت الوفود تسمع بنفسها اصوات الصواريخ المتساقطة وترى مئات الضحايا المدنيين المتساقطين وكان الرد السياسي الايراني وقتها لهم هذا هو نظام البعث يرمينا بالصواريخ الفتاكة ويدعي انه جاد في وقف اطلاق النار ولا ادري باي مفهوم تفاوضي جاد يمكن قبول هذه الحالة واقولها بحيادية تامة وللدكتور ان لم يطلع على هذه المعلومات استطيع ان ارسلها اليه تباعا ان كان بحاجة اليها وموجودة وبالسنة شخوصها واهمهم الطاغية المقبور ولدي تسجيلات يعترف بها الطاغية ان الخليج والسعودية والامارات والامريكان هم من ورطوه في تلك الحرب القذرة .. فاين الاخلاق الحضارية والانسانية والحيادية والموضوعية في هذه النقطة يادكتور؟؟ وهل يعني الدكتور بتصدير الثورة ماسيطلع عليه في هذا الخبر كمثال :http://www.kuna.net.kw/NewsAgenciesPublicSite/ArticleDetails.aspx?Language=ar&id=1524978

3- يقول الدكتور عبد الخالق (ورغم الثروة النفطية الهائلة التي تتمتع بها إيران، إلا إن حكومة الملالي لم تتخلص من أحلامها الفنطازية في بناء ترسانتها العسكرية وتحقيق برنامج السلاح النووي للهيمنة على شعوب المنطقة، إذ راحت تبدد الثروات في سباق التسلح على حساب معيشة الشعب. وكما حصل للنظام البعثي الصدامي في العراق، فإن مصير هذا التسلح معروف وهو وبال على الشعب.)...... ولا ادري هل في المفهوم الحضاري التقدمي عند الدكتور عبد الخالق ومن يؤيده ان الاحلام بتطوير القدرات الذاتية وفي أي من المجالات التي تشكل حاجة لدولة محاصرة ومهددة في كل وقت بالضربة " الحضارية الامريكية الاسرائيلية " التي يدفع الدولار السعودي و الخليجي كل ملياراته من اجل وقوعها هو من المحرمات والنجاسات ووووووو التي لايجوز اقترافها !!؟؟ وهل يعني الدكتور ان السعي لامتلاك السلاح النووي هو من الرجعية والتخلف ؟؟ وهل يعني الدكتور ان من حصل على هذه القوة هو من الرجعيين المتخلفين الفنطازيين المبددين لثروات شعوبهم ؟؟ أي بمعنى ان الدكتور يقول ان النموذج الغربي الذي يمتلك هذه التقنية هو متخلف وفنطازي ومبدد ايضا وبالتالي أي النماذج يريد الدكتور ان تقتدي بها ايران وثورتها المحاصرة ارضا وجوا وبحرا لترضيه وترضي منطقه والاخرين المؤيدين له ؟؟ ولا ادري هل سمع الدكتور او غيره ان غالبية الشعب الايراني قد ضج يوما وتظاهر لان دولتهم وثورتهم الاسلامية تستخدم الطاقة الذرية لاجل الحصول على الطاقة البديلة النظيفة ولخدمة التطور العلمي والبحوث في كل المجالات التي تدخل في هذا الاختصاص المتطور عالميا ؟؟

وهل من المعيب ان تستخدم ثورة محاصرة كل هذا الحصار اللااخلاقي واللاانساني اصعب التكنلوجيا واهمها وبقدرات ذاتية خاصة وتنجح بذلك وبشهادة المنظومة العالمية المتقدمة والتي يعيش الدكتور في كنفها ويدافع عنها ويكتب لاجل ارضائها .؟؟ ولو كانت الثورة الاسلامية في ايران بقيت تراوح كما تراوح انظمة التخلف والجهل والدكتاتورية الحاكمة العربية والتي سبق وان انتقدها الدكتور هل كان سيرحم تلك الثورة ام انه كان سيصفها بالجهل والتخلف وعدم التقدم خطوة واحدة للامام ؟؟ وهل هناك صناعات عسكرية فقط ام ان الدكتور لايسعه البحث والاطلاع ليعرف كم من الصناعات موجودة في ايران منها الغذائية وصناعة السجاد وغير ذلك الكثير واتسائل اين الحيادية والموضوعية هنا يادكتور ؟؟

4- يقول الدكتور عبد الخالق حسين : ( وأما عن معاناة الشعب في ظل حكم الملالي فاقتبس بعض الأرقام من تقرير قدمه رئيس الشؤون الثقافية في بلدية طهران الشيخ محمد علي زام، وكشف عنها خلال مؤتمر صحفي يعد الأول من نوعه من حيث الشفافية والصراحة والنقد الذاتي، وهو بالتأكيد ليس من أعداء النظام، جاء فيه ما يلي: (.... إن 12 مليون مواطن من 60 مليون، أي 20 بالمائة من الشعب الإيراني يعيشون تحت خط الفقر، وربما كان الواقع أكثر من ذلك بكثير قد يتجاوز نسبة الخمسين بالمائة، وإن 35 مليون مواطن هم دون العشرين. وقد ولد هؤلاء في ظل الحرب ووجدوا أمامهم المستقبل غامضا ومغلقا ولا يؤهلهم لإقامة حياة اجتماعية طبيعية، مما يفسر حالة الانحلال الجنسي وتزايد نسبة الزنا خلال السنتين الأخيرتين فقط بنسبة 635% وانخفاض معدل عمر الزناة من 27 سنة الى 20 سنة ، حسبما يقول التقرير. وقديما قيل:" اذا دخل الفقر بلدا قال له الكفر خذني معك" فكيف اذا كان نظام الحكم المسؤول دينيا ويعتبره الفقراء مسؤولا عن فقرهم وتعاستهم؟ وكيف إذا مارس الحكم الديني الديكتاتورية والعنف مع المعارضة؟ (من مقالة أحمد الكاتب، لماذا يتراجع الإيرانيون عن الالتزام الديني؟) ........ لا اقول ان ايران وثورتها يمتلكون الكمال لا بل اقول ان هناك الكثير من السلبيات والاخطاء والتقصير في التطبيق لا في اصل النظرية والخلفية التي انطلقت من اجلها الثورة ولكن لنكن منصفين ونضع النقاط على الحروف واقول هل يريد الدكتور من دولة كايران ان تكون حاملة للكمال المتكامل والمثالية الفريدة وهي من يقول عن ماجرى عليها اعدائها ومنهم البعثي صلاح عمر العلي القيادي في حزب الطاغية المقبور ابان اشعال الحرب ضدها لم اسمع او اقرأ في التاريخ ان هناك نظام كنظام صدام استطاع ان ينال دعم واسناد وتمويل و تاييد الشرق والغرب والشمال والجنوب والعرب سوى سوريا وليبيا في بداية الامر مثلما ناله صدام الذي وصفه بالمحظوظ للغاية وان كل الامور والظروف كانت تجري لصالحه وهو افضل من استثمر التناقضات وكان يشن الحرب والتمويل والامداد ياتيه من كل جانب وحدب وصوب مما اصابه بالغرور والعجرفة التي كان يتصرف بها والقول لصلاح عمر العلي .. والقول لرجل كان قريب من القرار الصدامي وقتها وقال ذلك في برنامج شاهد على العصر من على قناة الجزيرة وارشيفها موجود يمكنك الاطلاع عليه بنفسك والاخرين كذلك .. وهنا اتسائل مع الدكتور هل من الممكن لو كنت في مكان تلك القيادة التي حاربها العالم كله وحوصرت وجوعت ومنع عنها السلاح والتقنية ان تكون بحال افضل من ايران اليوم ؟؟

وهل لا يعلم الدكتور ان هناك ملايين الفقراء والذين يسكنون احياء الصفيح في السعودية الدولة النفطية الغنية ؟؟ وهل يعلم الدكتور ان هناك الملايين من المنحرفين والشحاذين والذين ينامون في المترو والشوارع في الولايات المتحدة الامريكية ذاتها او في بريطانيا مقر اقامة الدكتور او في ارقى الدول الاوربية اشاهدهم في المانيا كمثال اعيش فيه ؟؟ وهل من الحيادية يادكتور ان تستشهد بقول لاحمد الكاتب وهو الذي تنكر حتى لمذهبه ودينه وعقيدته وحينما شرده الطاغية المدعوم من قبل الغرب المتحضر لجئ الى ايران كما لجئ اليها ملايين العراقيين ؟؟ ولا ادري هل كان الدكتور لايعلم حينما يستشهد بظاهرة انتشار الزنا والمومسات حينما يقول (كما وفشل النظام الإسلامي في منع الرذيلة وحماية الفضيلة، إذ تفيد التقارير أن في طهران وحدها نحو 30 ألف مومس، وفي عموم إيران نحو 300 ألف مومس يمارسن البغاء بسبب الفقر. أما نسبة تعاطي المخدرات، ففي إيران هي الأعلى من أي بلد آخر في العالم. كما ونحو 80% من الشعب الإيراني لم يمارس الطقوس الدينية.) وهو الذي يعرف الغرب والشرق وجنوب شرق اسيا اكثر مني وهذه هي المنظومة المتحضرة في المفهوم الذي يؤمن به الدكتور ومن هم على خطه بها وهو حينما تحدث في مقارنته لا اعتقد انه لم يكن يعني بالحضارة غير تلك المنظومة الغربية ولا اعتقد انه يقصد بالمقارنة الدولة الفاضلة او تلك الدولة التي لم تخلق بعد لتكون النموذج الاعدل والارقى في التاريخ البشري وفقط احيل الدكتور على ذاته ونفسه واقول له بالله عليك او لاقل باي مقدس تؤمن به ان كان السقوط والصفات التي اطلقتها على الثورة الاسلامية مقاييسها بكم زان ومومس فيها فاعتقد ان الدولة التي تعيش فيها والغرب والولايات المتحدة الامريكية واسيا وجنوب شرقها هي من كان الاولى بك ان تكتب انها من اسقط واقذر واكثر الانظمة والايدلوجيات والدول تخلفا وفسادا وتحللا لان المومسات والزناة والابناء الغير شرعيين وزواج الرجال بعضهم من بعض و تعاطي المخدرات وووو فيها اكثر من ان يعدو او يحصرو !!دكتورنا العزيز ماهكذا تورد الابل وماهكذا هي الحيادية والموضوعية وليس انت وحياديتك العرجاء وموضوعيتك العوراء من يقرر سقوط وزوال ونهاية وفشل وانحراف من لازال التاريخ يسجل لهم ان الغرب الذي تتشدق انت وامثالك بحضارته يتوسل رضاهم وهم يتلاعبون بعظمته الزائفة كما تتلاعب الحسناء الذكية باعصاب المتوسل القرب منها وبودي طرح بعض الاسئلة على الدكتور اتمنى ان يجيبني عليها ؟؟هل من المعقول ان تكون الثورة بكل هذا الوصف ويتنازل الغرب لاقناعها بامتيازات وحوافز واغرائات كالتي نطلع عليها واعتقد انك ايضا اطلعت عليها ؟؟كيف يمكن الحكم على تجربة بالفشل وهي لازالت مستمرة في تطور تصاعدي ملموس ويشهد العقلاء انها قد غيرت مجرى التاريخ المعاصر وان كان التغيير لايرضي ايدلوجيتك وخلفيتك فهل يعني ذلك انها لم ترضي الملايين غيرك ؟؟

انا افترضت واعتقدت انك تقارن التجربة الاسلامية الايرانية بالمطروح الان من نظم اغرتك واعجبتك في "حضاريتها " وقد اكون محقا في اعتقادي او انني مخطئ وان كنت مخطئ فباي التجارب قارنت هذه الثورة التي استمرت وبقيت ونمت وسقطت انظمة وحكومات وهي لازالت قوية صامدة ووصفتها بالفاشلة وغير ذلك ؟؟تطرق الدكتور للثورة وان الظروف كانت مهيئة لها في ايران بسبب ظلم الشاه المدعوم غربيا ولكنه لم يكن راغبا بان يقود الثورة رجل اسلامي كالامام الخميني قدس سره ونتسائل مع الدكتور اين الاطراف الاخرى لماذا لم تثر وتقلب نظام الشاه وتسيطر على السلطة لتنتهج المنهج الذي تدعون له ولماذا لم تتحرك ثواركم في العراق مثلا لاسقاط النظام ومن هم هؤلاء الثوار المفترضين الذين كان من المفروض قيامهم بالثورة ضد الشاه ونامو او استسلموا للخدر والمجون والمسكرات وانستهم الوطنية ان يثوروا على الظالمين الشاه احدهم ؟؟اسال الدكتور عبد الخالق ان كان مبدأ الديمقراطية والتحضر يقول احترام راي الاغلبية وكانت تلك الاغلبية بملايينها الكثيرة تريد هذه الثورة وتؤيدها وراى العالم كم من الملايين الهادرة الباكية شيعوا قائدها فكيف يكون الاعتراض على هذه الخيارات من الحضارة والتقدم ؟؟ ام ان هؤلاء الملايين المسلمة تحتاج الوصاية من قبلكم عليها لانها قاصرة ؟؟ان كانت قاصرة وتحتاج الوصاية لماذا تنتقدون ابوة الامام الخميني معهم حينما تقول في مقالك (ووفق هذا المبدأ ألغى الخميني دور الشعب في حكم نفسه وتقرير مصيره، وعامله كما يعامل الأب أطفاله الذين لا يفهمون ما ينفعهم وما يضرهم) ؟؟

وتقول ( كذلك لا نجافي الحقيقة إذا قلنا أن ثورة الخميني هي ضد المبادئ الأساسية للإسلام، إذ دشن مبدأ (حكم ولاية الفقيه) ومنحها أهمية تفوق المبادئ الرئيسية للإسلام ) واسالك اين حصل ذلك وهل يليق بالطرح المتحضر اتباع مذهب التكفير كما يفعل ذلك من ينعتون الشيعة الروافض بالكفر وانت الذي يقول انها ثورة ضد المبادئ الاساسية للاسلام أي بمعنى انها على غير الاسلام واتحداك ان تاتينا بشئ مما اتهمت به الثورة الاسلامية كالخروج على التعاليم الاسلامية واتمنى منك ان كنت مؤمنا بتلك التعاليم ورقيها وصفائها ونقاوتها وعدالتها وانسانيتها ان تؤسس لنا حزبا اسلاميا متحضرا لكي ننتمي له .

اقول لمن سيقول انني الصفوي المجوسي العميل لانني وضعت الحقيقة كما هي وبموضوعية وادلة وتحدثت عن ثورة الرجل العابد الزاهد السيد الجليل الامام الخميني قدس سره كما عرفتها وتابعتها ان هذا الرجل وثورته التي غيرت مسار التاريخ لايحتاج سطوري ليعرفه العالم ولايحتاج كلماتي وهو الراقد في قبره الان لايعطيني مقابل هذه الكلمات مايعطيه الحكام الجهلة لايادي الارتزاق القذرة ولكنها كلمة حق اقولها ولي الشرف ان اقولها وليعلم من لايرضيه ان نكتب في هذا المضمار ان ايران دولة جارة للعراق ومعنا واياها حدود كبيرة وهناك الكثير من المشتركات بيننا وبينهم منها الاسلامي ومنها الانساني ومنها الاقتصادي ولايضرنا انزعاج المعتوهين واصحاب الامراض النفسية والعقم العقلي ونحن في العراق لانريد العودة الى زمن الحروب والبغضاء لجيراننا والقول اقوله ويقوله شعبي معي نريد علاقات راقية مع الجميع عرب او عجم او ترك او غرب او شرق او شمال او جنوب ونريد ان يتعامل الجميع معنا باخلاق لاتمس قيمنا ولا معتقداتنا ومقدساتنا او مصالحنا وعلى من لديه عقدة اسمها ايران او التشيع او الاسلام ان يلطم راسه باقرب حجر امامه وليندب حاله لادخل لنا في تلك العقد وسيبقى الاسلام نقيا كما نزل على صدر نبينا وقائدنا ومعلمنا رسول الانسانية محمد صل الله عليه وعلى اله وسلم وسيبقى هناك الكثير من الشرفاء من المسلمين الاتقياء الفضلاء والعلماء الاجلاء وفي شتى مضامير العلوم الانسانية وغيرها مادام هناك من يسعى ليقترب من تعاليم الله السمحاء .

الاربعاء‏، 18‏ شباط‏، 2009احمد مهدي الياسري

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha