خضير العواد
عند دراسة اي حدث تاريخي وتحليله لمعرفة حقيقته وتفاصيل حدوثه عندها يجب أن نجمع جميع الأدوات التي توصلنا الى النتيجة التي تقترب من الحقيقة ، ومن هذه الأدوات هي جمع الروايات والأخبار التي تناولت هذا الحدث وربط بعضها ببعض لكي نستقي منها صورة واضحة تقربنا من حقيقة الحدث ، ويكون الدليل أكثر قوة عندما ينقله أو يتبناه الفريق الثاني إنطلاقاً من القاعدة التي تقول ( ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ) ومن خلال هذا المنطلق سوف ننقل في هذه السطور ما نقله علماء أهل السنة حول مصاب الزهراء عليها السلام .1-المختصر في أخبار البشر :....ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب الى علي ومن معه يخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال : إن أبوا عليك فقاتلهم ، فأقبل عمر بشئ من النار على أن يضرم الدار فلقيته فاطمة رضي الله عنها ، وقالت الى أين يا أبن الخطاب ، أجئت لتحرق دارنا ، قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة .(المختصر في أخبار البشر- أبو الفداء إسماعيل ج1ص156) 2- العقد الفريد :....فأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة ، وقال له إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة ، فقالت يا بن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ، قال نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة .....الخبر (العقد الفريد- إبن عبد ربه الأندلسي ج5ص12) 3-أعلام النساء : .....فبعث أبو بكر عمر بن الخطاب ، فجاءهم عمر فناداهم وهم في دار فاطمة ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب ، وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنّها على من فيها فقيل له ، يا أبا حفص إن فيها فاطمة قال ، وأن ....ألخبر (أعلام النساء ج1ص114) 4-الملل والنحل :....عن النظّام أنه قال :وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها ....الخبر(الملل والنحل - الشهرستاني ج1ص56) 5- شرح نهج البلاغة :....قال جاء عمر الى بيت فاطمة في رجال من الأنصار ، ونفر قليل من المهاجرين ، فقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن الى البيعة ، أو لأحرقن البيت عليكم .....الخبر (شرح نهج البلاغة- أبن أبي الحديد المعتزلي ج4ص114) 6- تاريخ الأمم والملوك :.....أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ،فقال: والله لأحرقنّ عليكم أو لتخرجُنّ الى البيعة.....الخبر (تاريخ الأمم والملوك - أبن جريرالطبريج3ص198) 7-أنساب الأشراف : .....إن ابا بكر أرسل الى علي يريد بيعته فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بابي قال نعم وذلك أقوى مما جاء به أبوك.....الخبر (أنساب الاشراف - البلاذري ج1ص586ح1184) 8-الإمامة والسياسة : .....ثم قام عمر فمشى معه جماعة حتى أتوا باب فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم ، نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ما ذا لقينا من أبن الخطاب وأبن أبي قحافة ....الخبر (الإمامة والسياسة - أبن قتيبة الدينوري ج1ص30 ) 9- تاريخ مؤتمر بغداد : .... ولما جاءت فاطمة خلف الباب لترد عمر وحزبه عصر عمر فاطمة بين الحائط والباب عصرة شديدة قاسية حتى اسقطت جنينها ونبت مسمار الباب في صدرها وصاحت فاطمة يا أبتاه يا رسول الله أنظر ماذا لقينا بعدك من أبن الخطاب وأبي قحافة .....الخبر ( تاريخ مؤتمر بغداد ص64) 10- الملل والنحل : إن عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها .....الخبر ( الملل والنحل - الشهرستاني ح1ص57) 11- المعارف لأبن قتيبة :إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي ....الخبر (كتاب المعارف-لأبن قتيبة (في مناقب آل ابي طالب )ج3ص358) 12- الوافي بالوفيات : إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها .......الخبر (الوافي بالوفيات - الصفدي ج5ص347) 13- ميزان الأعتدال :.. إن عمر رفس فاطمة حتى أُسقطت بمحسن ....الخبر (ميزان الأعتدال - الذهبي ج1ص139 رقم 552) 14- نهج البلاغة : ....فظاهر الحال أنه لو كان حياً ( أي رسول الله(ص))لأباح دم من روّع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... الخبر (شرح نهج البلاغة - أبن أبي الحديد المعتزلي ج14ص193) 15- فرائد السمطين :...يقول رسول الله (ص) عند ذلك (اللهم ألعن من ظلمها ،وعاقب من غصبها ، وأذل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنها حتى القت ولدها) .....الخبر (فرائد السمطين- الحموئي الجويني ج2ص35)16-صحيح البخاري :......فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى ماتت ...الخبر (صحيح البخاري ج5ص177) 17-كفاية الطلب : فغضبت فاطمة رضي الله عنها على أبي بكر وهجرته فلم تكلمه حتى ماتت .....الخبر (كفاية الطلب - الكنجي الشافعي ج10ص479) 18- السنن الكبرى : فغضبت فاطمة رضي الله عنها على أبي بكر وهجرته فلم تكلمه حتى ماتت .....الخبر (السنن الكبرى - للبهيقي ج6ص300) . هذه مجموعة من مؤلفات كبار علماء أهل السنة وقد أجمعت على مصاب الزهراء عليها السلام وقد ماتت سيد نساء العالمين وهي غضبانة على أبي بكروعمر وغضب فاطمة عليها السلام له نتائج كبيرة وخطيرة وبسبب هذه النتائج تلاحظ الجميع يسعى سعيه من أجل تأكيد المصاب والطرف الثاني يحاول التشكيك فيه لأنه لا يستطيع دحضه بسبب إجماع الأمة على حدوثه ولكن هناك بعض الإختلافات الصغيرة التي لا تغير من حقيقة الحدوث ، ولكن طلاب الحقيقة ومن يفتش على الحق سيجد ضالته عندما يتوجه الى طريق فاطمة عليها السلام التي اضائته بصفاتها ومميزاتها التي أوهبها الله سبحانه وتعالى لها وأخبر رسول الله (ص) بها الأمة وبطرق لم تترك لأي مسلم العذر في التغاضي عنها أو تغافلها ، وهو الذي كان يأخذ ابنته ويخرج بها الى المسلمين ويخبرهم بفضائلها ،عن مجاهد أنه قال خرج النبي (ص) وهو أخذ بيد فاطمة ,فقال : (من عرف هذه فقد عرفها , ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد , وهي بضعة مني وهي قلبي , وهي روحي التي بين جنبي , من أذاها فقد أذاني , ومن أذاني فقد أذى ألله )...... (نور الأبصار للشبلنجي ص52) ، فمن أغضبها وأذاها لايمكن توليه أو الأقتداء به كما أخبر بذلك الله سبحانه وتعالى في كثير من الأيات الواضحة التي لا لبس فيها أو تأويل , فلم تترك فاطمة عليها السلام أي عذر للذي لا يقتدي بطريق الحق لأنها قد وضّحته وأنارته ولايمكن لأي شخص يريد الحقيقة ضياعه لوضوحه وقوة دليله فأنها دفعت علماء المسلمين كافة الى تدوينه وتثبيته في مؤلفاتهم ، فسلام عليها يوم ولدت ويوم كسر ضلعها ويوم أستشهدت ويوم تبعث حيا .
https://telegram.me/buratha
