الدكتور فاضل حسن شريف
1525- روى مسلم في صحيحه بسنده عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا، فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب فقال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه، لأن تكون لي واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي: خلفتني مع النساء والصبيان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة بعدي، وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها، فقال: أدعو لي عليا، فأتي به أرمد، فبصق في عينيه، ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولما نزلت هذه الآية: "فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ" (ال عمران 61) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عليا وفاطمة وحسنا وحسينا، فقال: اللهم هؤلاء أهلي. ورواه الترمذي في صحيحه بسنده عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: لما أنزل الله هذه الآية "نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ" (ال عمران 61). ورواه الحاكم في المستدرك، والبيهقي في سننه. ويقول صاحب الكشاف: لا دليل أقوى من هذا على فضل أصحاب الكساء، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين، لأنها لما نزلت "فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ" (ال عمران 61)، دعاهم صلى الله عليه وسلم، فاحتضن الحسين، وأخذ بيد الحسن، ومشت فاطمة خلفه، وعلي خلفهما، فعلم أنهم المراد من الآية، وأن أولاد فاطمة وذريتهم.
1526- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام إِذْ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَنَحْنُ نَقُولُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّمَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ هَذَا وَ مِنْ شِيعَتِهِ الَّذِينَ أَخَذَ رَبُّنَا مِيثَاقَهُمْ فَقَالَ الرجال [الرَّجُلَانِ فَنَحْنُ نَقُولُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ثُمَّ قَالَ عَلَامَةُ ذَلِكَ أَلَّا تَحُلَّا عَقْدَهُ وَ لَا تَجْلِسَا مَجْلِسَهُ وَ لَا تُكَذِّبَانِ حَدِيثَهُ.
1527- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي فليتول من بعدي علي). المصادر: مسند أحمد 5، مستدرك الصحيحين، للحاكم النيسابوري 3، كنز العمال 6، الطبراني.
1528- دعاء اليوم السادس من شهر رمضان: عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: (اللَّهُمَّ لَا تَخْذُلْنِي لِتَعَرُّضِ مَعَاصِيكَ، وَ أَعِذْنِي مِنْ سِيَاطِ نَقِمَتِكَ وَ مَهَاوِيكَ، وَ أَجِرْنِي مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَ أَيَادِيكَ يَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ)
1529- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (نادى المنادي يوم القيامة يا محمد، نِعم الأب أبـوك إبراهيم ونِعم الأخ علي). المصادر: الفضائل لأحمد، ابن المغازلي، الخوارزمي، الرياض النضرة 2.
1530- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع: أَنَّهُ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّكَ تُدْعَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَمَّرَكَ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ عليه السلام اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ أَمَّرَنِي عَلَيْهِمْ فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يُصَدَّقُ عَلِيٌّ فِيمَا يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَمَّرَهُ عَلَى خَلْقِهِ؟ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِوَلَايَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَقَدَهَا لَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ وَ أَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ مَلَائِكَتَهُ إِنَّ عَلِيّاً خَلِيفَةُ اللَّهِ وَ حُجَّةُ اللَّهِ وَ إِنَّهُ لَإِمَامُ الْمُسْلِمِينَ طَاعَتُهُ مَفْرُوضَةٌ مَقْرُونَةٌ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَ مَعْصِيَتُهُ مَقْرُونَةٌ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ جَهِلَنِي وَ مَنْ عَرَفَهُ فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ أَنْكَرَ إِمَامَتَهُ فَقَدْ أَنْكَرَ نُبُوَّتِي وَ مَنْ جَحَدَ إِمْرَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ رِسَالَتِي وَ مَنْ دَفَعَ فَضْلَهُ فَقَدْ نَقَصَنِي وَ مَنْ قَاتَلَهُ فَقَدْ قَاتَلَنِي وَ مَنْ سَبَّهُ فَقَدْ سَبَّنِي لِأَنَّهُ مِنِّي خُلِقَ مِنْ طِينَتِي وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَ أَبُو وُلْدِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ أَعْدَاؤُنَا أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ أَوْلِيَاؤُنَا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ
1531- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من رزقه الله حب الأئمة من أهل بيتي فقد أصاب خير الدنيا والآخرة، فلا يشكن أنه في الجنة، وإن في حب أهل بيتي عشرين خصلة، عشر في الدنيا، وعشر في الآخرة.
1532- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (المهدي منا يختم الدين بنا، كما فتح بنا). المصادر: الصواعق المحرقة باب 11 الفصل الأول، ينابيع ج3 باب 73.
1533- ما رواه زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام من أنّه سأله عن الغشية التي تصيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل عليه الوحي؟ فقال عليه السلام: (ذلك إذا لم يكن بينه وبين الله أحد، ذلك إذا تجلى الله له).
1534- روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كتب صفاتي هذه ووضعها في بيت لم يقرب ذلك البيت وباء ولا رصد راصد، ولا سحر ساحر، ولا غرق ولا شر ولا رهق، ولا يمس أهله فقر ولا تصيبهم مصيبة أبدا، ولا يزالون في السرور أبد الدنيا. ومن قرأها أو سمعها أو كتبها كان كمن حج أو اعتمر أو عتق رقبة، و صرف عنه شر الدنيا و عذاب الآخرة، وشر منكر و نكير في قبره. أو قُرِأَتْ على مريض عوفي ببركة محمد صلى الله عليه وآله و هذه هي الصفات الميمونة (محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله، خاتم النبيين، و قائد الغر المحجلين، و سيد جميع الأنبياء و المرسلين، كان نبياً و آدم بين الماء و الطين، رؤوف بالمؤمنين، شفيع المذنبين، مرسلٌ إلى كافة الخلق أجمعين كما قال الله تعالى: "ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبين" (الاحزاب 40)، صاحب الحوض المورود، و المقام المحمود، واللواء الممدود، و الشفيع في اليوم الموعود، نبيٌ هاشمي ورسولٌ قرشي، و نبيٌ حرميٌ مكيٌ مدنيٌ أبطحيٌ تهامي، حَسَبُهُ إبراهيمي، و نَسَبُهُ إسماعيلي، و لِسَانُهُ عربي، و نُورُهُ قمري، و نبعته حجازية، وقلبه رحماني، رسولُ الثقلين، لا بالطويل الشاهق ولا بالقصير اللاصق، أبيض اللون، مليح الكون، مشرب الحمرة، مدور الوجه، أقنى الأنف، أَدْعَجُ العينين، أزج الحاجبين، أشعر الذراعين، براق الجبين، كحيل العينين، باسط اليدين، عظيم المنكبين، إذا قام بين الناس غمرهم بالقيام، و إذا مشى معهم كأنه سحاب مظلل بالغمام، مليح القدمين، صاحب قاب قوسين، نبي الرحمة، شفيع الأمة، عالي الهمة، طلق اللسان، جليل الذكر، جميل القدر، طيب العرق، حسن الخلق، حديد الطرف، جميل الأنام، حلو الكلام ، ركن الإسلام، يبدأ بالسلام، رسول الملك العلام، مفني البدائع، و مظهر الشرائع، فاسخ للملل والدول، كثير الحياء، واسع الصدر، دائم البكاء، كثير الذكر إلى الله تعالى، أمينُ ربِّ السماء).
1535- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من زوج أخاه المؤمن امرأة يأنس بها وتشد عضده ويستريح إليها زوجه الله من الحور العين وآنسه بمن أحبه من الصديقين من أهل بيته وإخوانه وآنسهم به.
1536- (حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي).
1537- قال صلى الله عليه وآله: (عليكم باللّحم فإنّه من ترك اللّحم أربعين يوماً ساء خلقه ومن ساء خلقه عذّب نفسه ومن عذّب نفسه فأذّنوا في أذنه)
1538- في الكافي، بإسناده عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله أول ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر.
1539- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (لكل نبي وصي ووارث، ووصي ووارثي علي). المصادر: كنز العمال 6، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، شواهد التنزيل 2، ينابيع المودة، مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لابن المغازلي الشافعي (بزيادة: بن أبي طالب) وأخرجه العلامة العيني في عمدة القارئ 16 / 215.
1540- حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو هَا
https://telegram.me/buratha
